Filosofi Pohon Mangga

Hampir semua orang pernah melihat pohon mangga, bahkan sudah juga merasakan manis buahnya. Jenisnya yang beraneka ragam, manalagi, golek, harum manis, bahkan saking sulitnya dalam membuat nama, maka digunakan nama daerah, seperti mangga bali, mangga indramayu dll.

Adakah pelajaran yang bisa kita ambil dari sebuah pohon mangga? Perlu diketahui, menjelang musim mangga, para petani mulai memangkas sebagian ranting dan cabang dari pohon mangga, bahkan ada yang sampai melukai dan menyayat kulitnya tetapi tidak sampai ke kambium.

Walaupun dengan penuh rasa sakit dan nyeri, namun pohon mangga sadar bahwa ini merupakan salah satu upaya kelangsungan kehidupannya. Pohon mangga rela melepaskan sebagian anggota tubuhnya sebab yakin pembalasan yang akan diterima, dia akan semakin produktif. Setelah sekian lama menunggu, pembalasan pun mulai nampak. Tumbuhlah daun baru diiringi dengan bunga-bunga kecil di seluruh dahan dan ranting. Hari demi hari, bunga berubah menjadi mangga kecil yang berwarna hijau, bakal buah mangga manis dan menyegarkan.

Saudaraku. sadarkah kita, bahwa untuk mendapatkan sesuatu yang lebih besar pasti ada sesuatu yang harus kita lepaskan dari diri kita terlebih dahulu. Kita sering kali memohon agar bisa mendapatkan kekayaan yang melimpah, namun pernahkah kita melepaskan sedikit harta kita? Selain sifat dermawan yang dimilikinya, pohon mangga juga mempunyai sifat yang lebih hebat. Kadangkala ketika buah mangga sudah nampak ranum, banyak anak-anak kecil yang melemparinya. Apa yang dilakukan pohon mangga? Dilempar dengan batu, dibalas dengan lemparan buah mangga. Pernahkan kita membalas kejelekan dengan kebaikan? semoga kita bisa.

Sumber: http://danang.dosen.akademitelkom.ac.id/index.php/2015/11/06/filosofi-pohon-mangga/

Keutamaan Sholat Dhuha

Keutamaan sholat dhuha seringkali dikaitkan dengan rezeki. Jika kamu mencari artikel tentang keutamaan sholat dhuha di Google, hampir semua pembahasan menjurus tentang rezeki. Bahkan banyak sekali motivator bisnis yang sangat menganjurkan untuk rutin melakukan sholat dhuha dengan tujuan melancarkan rezeki. Namun tahukah kamu, sebenarnya tidak ada dalil yang mengatakan bahwa sholat dhuha dapat memperlancar rezeki.

Namun, apa sajakah keutamaan-keutamaan sholat dhuha yang sebenarnya? Simak ulasannya berikut:

1.      KEUTAMAAN SHOLAT DHUHA PERTAMA: SEBAGAI PENGGANTI SEDEKAH

“Pada pagi hari, setiap persendian salah seorang dari kalian wajib bershadaqah; setiap tasbih adalah shadaqah, setiap tahmid adalah shadaqah, setiap takbir adalah shadaqah, menyuruh berbuat baik adalah shadaqah, melarang dari yang mungkar adalah shadaqah, dan itu semua cukup dengan dua raka’at shalat Dhuha yang ia kerjakan”. (HR. Muslim)

Dari hadist ini jelas dikatakan bahwa kita wajib untuk melakukan sedekah setiap harinya. Namun jika kita tidak mampu untuk melakukan sedekah, kita bisa menggantinya dengan sholat dhuha sebanyak minimal 2 rakaat ¼ jam setelah munculnya matahari hingga ¼ jam sebelum masuk waktu sholat dzuhur.

Memang tidak ada dalil yang mengatakan bahwa keutamaan sholat dhuha adalah untuk melancarkan rezeki, namun ternyata sholat dhuha dapat mengganti sedekah dimana sedekah adalah amalan yang dapat memperlancar rezeki.

Dan perumpamaan orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keridhaan Allah dan untuk keteguhan jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itumenghasilkan buahnya dua kali lipat. Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai). Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu perbuat. (Q.S Al-baqoroh 265)

2.      KEUTAMAAN SHOLAT DHUHA KEDUA: KEMBALI TAAT

“Tidaklah menjaga shalat sunnah Dhuha melainkan awwab (orang yang kembali taat). Inilah shalat awwabin.” (HR. Ibnu Khuzaimah; hasan)

Orang-orang yang menjaga sholat dhuhanya setiap hari akan dianggap sebagai orang yang kembali taat di jalan kebaikan islam.

3.      KEUTAMAAN SHOLAT DHUHA KETIGA: AKAN DITUNTASKAN SEMUA PERMASALAHAN SEPANJANG HARI

“Allah ‘Azza wa Jalla berfirman, “Wahai anak Adam, janganlah engkau luput dari empat rakaat di awal harimu, niscaya Aku cukupkan untukmu di sepanjang hari itu.” (HR. Ahmad)

Dengan sholat dhuha sebanyak 4 rakaat (2×2), semua permasalahan kamu sepanjang hari insya allah akan lancar dan tuntas dengan hasil terbaik.

4.      KEUTAMAAN SHOLAT DHUHA KEEMPAT: MENDAPATKAN PAHALA LAYAKNYA PERGI HAJI & UMRAH

“Barang siapa yang mengerjakan shalat fajar (shubuh) berjamaah, kemudian ia (setelah usai) duduk mengingat Allah hingga terbit matahari, lalu ia shalat dua rakaat (Dhuha), ia mendapatkan pahala seperti pahala haji dan umrah; sempurna, sempurna, sempurna..” (Shahih al-Jami`: 6346).

Bayangkan, hanya dengan menunaikan sholat dhua kamu bisa memperoleh pahala layaknya menunaikan ibadah haji dan umrah. Sungguh besar kenikmatan Allah s.w.t

5.      KEUTAMAAN SHOLAT DHUHA KELIMA: AMAN DARI DOSA SEHARIAN

“Barangsiapa yang melakukan shalat dhuha maka akan di mapuni dosa-dosanya, sekalipun dosanya itu seperti buih di lautan. Sesuai dengan sebuah hadits Rasulullah yang di riwayatkan oleh Tirmidzi. Yaitu, ” Siapapun yang melaksanakan shalat dhuha dengan langgeng, maka akan di ampuni dosa-dosanya oleh Allah. Sekalipun itu seperti buih di lautan.” [HR-Tirmidzi]

Keutamaan sholat dhuha yang terakhir adalah diampuninya dosa-dosa kamu selama 1 hari penuh. Jika setelah sholat dhuha kamu dengan tidak sengaja melakukan perbuatan dosa, maka dosa-dosa kamu akan diampuni dengan sendirinya.

Sungguh sangat disayangkan jika kita meninggalkan sholat dhuha, karena ini adalah sebuah kemudahan yang diberikan Allah s.w.t kepada umat islam. Dengan kemudahan-kemudahan yang diberikannya, tidak ada lagi alasan kita untuk mengeluh.

Sumber: http://www.entrepreneurmuslim.com/keutamaan-sholat-dhuha

sejarah surabaya

Bukti sejarah menunjukkan bahwa Surabaya sudah ada jauh sebelum zaman kolonial, seperti yang tercantum dalam prasasti Trowulan I, berangka 1358 M. Dalam prasasti itu terungkap bahwa Surabaya (Churabhaya) masih berupa desa di tepian sungai Brantas sebagai salah satu tempat penyebrangan penting sepanjang sungai Brantas. Surabaya juga tercantum dalam pujasasra Negara Kertagama yang ditulis oleh Mpu Prapanca tentang perjalanan pesiar Baginda Hayam Wuruk pada tahun 1365 dalam pupuh XVII (bait ke-5, baris terakhir).
Walaupun bukti tertulis tertua mencantumkan nama Surabaya berangka tahun 1358 M (Prasasti Trowulan) & 1365 (Negara Kertagama), para ahli menduga bahwa Surabaya sudah ada sebelum tahun-tahun tersebut. Menurut hipotesis Von Faber, Surabaya didirikan tahun 1275 M oleh Raja Kertanegara sebagai tempat pemukiman baru bagi prajuritnya yang berhasil menumpas pemberontakan Kemuruhan tahun 1270 M.  Hipotesis yang lain mengatakan bahwa Surabaya dulu bernama Ujung Galuh.

Versi lain mengatakan bahwa Surabaya berasal dari cerita tentang perkelahian hidup dan mati Adipati Jayengrono dan Sawunggaling. Konon setelah mengalahkan tentara Tar Tar, Raden Wijaya mendirikan sebuah kraton di Ujung Galuh dan menempatkan Adipati Jayengrono untuk memimpin daerah itu. Lama-lama karena menguasai ilmu buaya, Jayengrono makin kuat dan mandiri sehingga mengancam kedaulatan Majapahit. Untuk menaklukkan Jayengrono diutuslah Sawunggaling yang menguasai ilmu Sura.
Adu kesaktian dilakukan di pinggir Sungai Kalimas dekat Peneleh. Perkelahian itu berlangsung selama tujuh hari tujuh malam dan berakhir dengan tragis, karena keduanya meninggal kehabisan tenaga. Kata "Surabaya" juga sering diartikan secara filosofis sebagai lambang perjuangan antara darat dan air, antara tanah dan air. Selain itu, dari kata Surabaya juga muncul mitos pertempuran antara ikan Suro (Sura) dan Boyo (Baya atau Buaya), yang menimbulkan dugaan bahwa nama Surabaya

muncul setelah terjadinya peperangan antara ikan Sura dan Buaya (Baya).
Supaya tidak menimbulkan kesimpang-siuran dalam masyarakat maka Walikotamadya Kepala Daerah Tingkat II Surabaya, dijabat oleh Bapak Soeparno, mengeluarkan Surat Keputusan No. 64/WK/75 tentang penetapan hari jadi kota Surabaya. Surat Keputusan tersebut menetapkan tanggal 31 Mei 1293 sebagai tanggal hari jadi kota Surabaya. Tanggal tersebut ditetapkan atas kesepakatan sekelompok sejarawan yang dibentuk oleh pemerintah kota bahwa nama Surabaya berasal dari kata "sura ing bhaya" yang berarti "keberanian menghadapi bahaya" diambil dari babak dikalahkannya pasukan Mongol oleh pasukan Jawa pimpinan Raden Wijaya pada tanggal 31 Mei 1293.

Tentang simbol kota Surabaya yang berupa ikan sura dan buaya terdapat banyak sekali cerita. Salah satu yang terkenal tentang pertarungan ikan sura dan buaya diceritakan oleh LCR. Breeman, seorang pimpinan Nutspaarbank di Surabaya pada tahun 1918.

sejarah sepak bola

Sepak bola adalah permainan dengan alat bola yang dimainkan oleh 2 tim. Masing - masing tim terdiri dari sebelas orang pemain. Sepak bola hingga hari ini telah dimainkan lebih dari 250 juta orang dari lebih dari dua ratus negara. Sepak Bola adalah permainan yang paling populer sekarang ini. Sepak bola ditemukan di China pada abad ke 2 sebelum masehi. Sepak bola pertama kali dimainkan dengan menggunakan bola yang terbuat dari kulit dan digiring dewngan menggunakan kaki. Pada tahun 1365, raja Edward III melarang permainan sepakbola karena dianggap terdapat banyak kekerasan selama pertandingan. Pemain Sepak Bola terdiri dari 11 orang pemain dimana formasinya ditentukan oleh masing - masing tim namun biasanya formasinya terdiri dari: seorang penjaga gawang, 2 - 4 orang pemain bertahan, 2 - 4 orang pemain tengah dan 1 - 3 orang pemain penyerang. Penjaga gawang adalah satu - satunya pemain yang boleh memegang bola untuk melindungi gawang dari serangan tim lawannya. Biasanya penjaga gawang memakai seragam yang berbeda dari pemain lainnya. Pemain bertahan bertugas menjaga pertahanan dari tim lawan. Pemain tengah dibagi lagi dengan yang bermain dekat dengan penyerang dan pemain tengah bertahan yang dekat dengan pemain bertahan, sedangkan sesuai dengan namanya penyerang memiliki tugas untuk menyarangkan bola ke gawang tim lawan.

bandung lautan api

terjadi karena pasukan Inggris mulai memasuki kota Bandung sejak pertengahan bulan Oktober 1945. Di Bandung, pasukan Inggris dan NICA melakukan teror terhadap rakyat sehingga mengakibatkan terjadinya pertempuran.  Menjelang bulan November 1945, pasukan NICA semakin merajalela di  Bandung. Setelah masuknya tentara Inggris yang berasal dari satuan NICA memanfaatkannya untuk mengembalikan  kekuasaannya atas kota Bandung. Hal ini menyebabkan semangat juang rakyat dan para pemuda yang tergabung dalam TKR dan badan-badan perjuangan lainnya semakin berkobar.

Pertempuran besar dan kecil terus berlangsung di Bandung. Malapetaka lain juga terjadi di Bandung, yaitu dengan jebolnya bendungan Sungai Cikapundung yang menimbulkan bencana banjir besar di kota Bandung. Peristiwa itu terjadi pada malam hari tanggal 25 November 1945. Pada saat itu kota Bandung dibagi menjadi dua, yaitu pasukan Sekutu menduduki daerah Bandung Utara dan Bandung Selatan menjadi daerah Republik Indonesia. Jebolnya tanggul sungai itu dikaitkan dengan aksi teror yang dilakukan oleh NICA sehingga menimbulkan amarah rakyat dan mereka melakukan aksi pembalasan.Sejarah Bandung Lautan ApiSesuai dengan kebijakan politik diplomasi, pihak Republik Indonesia mengosongkan daerah Bandung Utara. Namun, karena Sekutu menuntut pengosongan sejauh sebelas kilometer dari Bandung Selatan, akibatnya meletus pertempuran dan aksi bumi hangus di segenap penjuru kota. Kota Bandung terbakar hebat dari batas timur Cicadas sampai dengan batas barat Andir. Satu juta jiwa penduduk kota Bandung menyingkir ke luar kota. Pada tanggal 23 dan 24 Maret 1946 mereka meninggalkan kota Bandung yang telah menjadi lautan api. Peristiwa itu diabadikan dalam lagu Halo-Halo Bandung. Tokoh pejuang dalam pertempuran Bandung itu, di antaranya: Aruji Kertawinata, Sutoko, Nawawi Alib, Kolonel Hidayat, Oto Iskandardinata, dan Kolonel A.H. Nasution (Panglima Divisi Jawa Barat).

Sementara itu, benteng NICA yang terletak di Dayeuh Kolot, Bandung Selatan dikepung oleh para pejuang Bandung sebagai taktik menghancurkan daerah itu. Dalam pertempuran itu, seorang pemuda yang bernama Toha siap berjibaku untuk menghancurkan gudang mesiu dengan membawa alat peledak. Toha menyelundup dan meledakkan diri sehingga hancurlah gudang mesiu milik  NICA. Toha gugur dalam menjalankan tugasnya untuk bangsa dan Negara. Peristiwa tersebut difilmkan dengan judul Toha Pahlawan Bandung Selatan. Sebagai peringatan kejadian ini juga telah dibangun tugu Bandung lautan api.

sosialisme

Sosialisme adalah suatu paham yang menghendaki segala sesuatu harus diatur bersama dan hasilnya dinikmati bersama-sama. Dengan kata lain, sosialisme adalah paham yang menghendaki kemakmuran bersama.
Lahirnya Sosialisme
Sekalipun gerakan-gerakan yang dinamakan sosialisme (gerakan memprotes terhadap kepincangan yang ada dalam masyarakat) telah lama muncul, tetapi istilah sosialisme baru pertama kali digunakan pada tahun 1827 dalam majalah perkoperasian oleh Robert Owen.
Sosialisme sebagai suatu gerakan politik yang efektif dan terorganisir baru muncul di Eropa pada abad ke-19 sebagai ekses-ekses dari Revolusi Industri. Adanya penemuan baru di bidang teknologi telah membuka cakrawala baru di bidang industri dan perdagangan. Selanjutnya, muncullah golongan pengusaha atau pemilik modal yang hidup makmur. Sebaliknya, golongan buruh dengan upah rendah hidup melarat dan menderita. Keadaan inilah kemudian menimbulkan kritik yang tajam terhadap sistem ekonomo kapitalis yang berdasarkan paham liberal. Kritik tersebut dilontarkan oleh golongan yang menganut paham sosialis.

politik dan agama

Segala ketidakberesan yang mengatasnamakan agama akhir-akhir ini adalah ulah politik. Tapi bukan politik per se, melainkan agama yang bersalin rupa demi memuaskan hasrat-hasrat politik sesaat.

Agama tidaklah buruk, begitu pula dengan politik. Agama, meski wadahnya berbeda, tetapi bekerja untuk kemaslahatan umat manusia. Ajaran emas setiap agama selalu menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan. Begitu pula dengan politik. Hal ini dikonfirmasi Aristoteles, lebih dari 2000 tahun yang lalu bahwa tujuan politik adalah menghantarkan manusia pada hidup yang baik.

Namun dalam prakteknya, agama dan politik telah diuji oleh hukum besi sejarah. Ketika keduanya berkelindan, jadilah mereka –seperti yang dimaksud Charles Kimball- sebagai iblis pembawa bencana. Mengapa demikian? Sebab teks-teks suci agama seringkali dikutip dan dijual untuk memuluskan hasrat dan syahwat kekuasaan (politik).

Memang Kimball tidak secara letterlijk menyatakan bahwa politik sebagai satu-satunya motif, karena ada motif lain seperti ekonomi dan sosial, tetapi jalannya sejarah memberikan bukti yang cukup shahih bahwa banyak penganut agama bukan bertuhankan Allah, Yahweh, Hyang Widimelainkan bertuhankan politik!

Belajar Dari Kasus Kristen

Sejarah Kristen yang merentang selama 2000 tahun membuktikan bahwa hibrida agama dan politik menimbulkan bencana. Ketika Kaisar Konstantinus I mengumumkan Kristen sebagai agama negara –yang berarti mencampuradukkan agama dengan politik- maka penganut agama-agama non-Kristen dipersekusi dan dimusnahkan.

Posisi Paus yang begitu absolut menjadikan restu dan titahnya sebagai “sabda pandita Ratu” bagi raja, ratu dan kaisar di benua Eropa. Kuatnya pengaruh Paus dalam perpolitikan dan kekuasaan membuat sebagian umatnya gerah hingga menjadi salah satu faktor mencuatnya gerakan reformasi. Pemisahan urusan negara dan agama mulai tegas disuarakan terutama pada saat gerakan reformasi yang melahirkan agama Protestan.

Bisa dikatakan, agama Kristen sekarang sudah bisa melepaskan diri dari keharusan mengaitkan agama dengan politik, meski sentimen semacam ini tidak sepenuhnya hilang. Semisal ketika pemilihan Presiden Amerika Serikat di era 60-an, agama Katolik yang dipeluk J.F.Kennedy sempat dipermasalahkan karena ada kriteria tak terlulis bahwa Presiden Amerika haruslah memenuhi syarat WASP (White, Anglo Saxon, Protestant).  

Bagaimana Dengan Islam?

Sebagai agama yang lahir belakangan, sejarah Islam sulit dilepaskan dari ranah politik. Bahkan, politiklah yang menjadi biang keladi perpecahan di kalangan umat yang pada gilirannya menyebar ke ranah teologi. Pengelompokkan Sunni dan Syiah adalah produknya.Islam dianggap hampir secara bulat sebagai sebuah agama yang meliputi semua hal yang bersifat spiritual dan temporal, di mana kesalehan religius dan penegakkan tatanan sosial dan politik tertentu dianggap tidak bisa dipisahkan (Ansari, 2002:165). 

Dikenal kemudian istilah “din wa al daulah” tidak ada pemisahan antara yang “sakral” dan“profan.” Menurut pemahaman kelompok ini, Islam sudah sempurna, dan kompatibel di setiap zaman (Shahih likulli Zaman wa Makan). Anggapan tentang kesempurnaan ini seolah menutup celah manusia untuk berkreasi dengan upayanya sendiri.Maka, upaya-upaya yang dilakukan sebagian kalangan umat untuk memisahkan Islam dari politik dianggap sebagai “pengkhianatan” yang tak terampuni bahkan menistai Firman-Nya.Upaya pemisahan berarti “menegakkan bendera revolusi menentang Allah dan Rasul-Nya” ujar Maulana Maududi –tokoh Jama’at-e-Islami- salah seorang fanatikus negara Islam. Jika dilakukan, akibatnya fatal bagi yang bersangkutan, dari mulai pemberangusan karya tulis, pengucilan personal hingga penghilangan jiwa.Apa yang dialami Ali Abdul Raziq, ulama dan Pemikir Mesir, adalah contohnya. Melalui buku yang dipublikasikannya pada 1925, “al-Islam wa-Ushul al-Hukm” Sang Pengarang dianggap lancang karena menulis bahwa Islam tidak bersangkut paut dengan roda pemerintahan dan kekuasaan.

disabilitas

Istilah “Disabilitas” mungkin kurang akrab  di sebagian masyarakat Indonesia berbeda dengan “Penyandang Cacat”, istilah ini banyak yang mengetahui atau sering digunakan di tengah masyarakat.  Istilah Disabilitas merupakan kata bahasa Indonesia berasal dari serapan kata bahasa Inggris disability (jamak: disabilities) yang berarti cacat atau ketidakmampuan. Namun, dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata “Disabilitas” belum tercantum. Disabilitas adalah istilah baru pengganti Penyandang Cacat.  Penyandang Disabilitas dapat diartikan individu yang mempunyai keterbatasan fisik atau mental/intelektual. Mengapa perlu perubahan istilah? Dalam UU RI No. 4 tahun 1977 disebutkan tentang "Penyandang Cacat".  Penyandang cacat  seakan subyek hukum yang dipandang kurang diberdayakan. Istilah “Cacat” berkonotasi sesuatu yang negatif. Kata “penyandang” memberikan predikat kepada seseorang dengan tanda atau label negatif yaitu cacat pada keseluruhan pribadinya. Namun kenyataan bisa saja seseorang penyandang disabilitas hanya mempunyai kekurangan fisik tertentu, bukan disabilitas secara keseluruhan. Untuk itu istilah "cacat"  dirubah menjadi "disabilitas" yang lebih berarti ketidakmampuan secara penuh.

sejarah banten lama

Kerajaan Pajajaran adalah sebuah kerajaan Hindu yang diperkirakan beribukotanya di Pakuan (Bogor) di Jawa Barat. Dalam naskah-naskah kuno nusantara, kerajaan ini sering pula disebut dengan nama Negeri Sunda, Pasundan, atau berdasarkan nama ibukotanya yaitu Pakuan Pajajaran. Beberapa catatan menyebutkan bahwa kerajaan ini didirikan tahun 923 oleh Sri Jayabhupati, seperti yang disebutkan dalam prasasti Sanghyang Tapak.Sejarah kerajaan ini tidak dapat terlepas dari kerajaan-kerajaan pendahulunya di daerah Jawa Barat, yaitu Kerajaan Tarumanagara, Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh, dan Kawali. Hal ini karena pemerintahan Kerajaan Pajajaran merupakan kelanjutan dari kerajaan-kerajaan tersebut. Dari catatan-catatan sejarah yang ada, dapatlah ditelusuri jejak kerajaan ini; antara lain mengenai ibukota Pajajaran yaitu Pakuan. Mengenai raja-raja Kerajaan Pajajaran, terdapat perbedaan urutan antara naskah-naskah Babad Pajajaran, Carita Parahiangan, dan Carita Waruga Guru.Selain naskah-naskah babad, Kerajaan Pajajaran juga meninggalkan sejumlah jejak peninggalan dari masa lalu, seperti:Prasasti Batu Tulis, Bogor
Prasasti Sanghyang Tapak, Sukabumi
Prasasti Kawali, Ciamis
Tugu Perjanjian Portugis (padraõ), Kampung Tugu, Jakarta
Taman perburuan, yang sekarang menjadi Kebun Raya Bogor.Raja Raja Pajajaran :
Sri Baduga Maharaja (1482 – 1521) AD/M
Surawisesa (1521 – 1535) AD/M
Ratu Dewata (1535 – 1543) AD/M
Ratu Sakti (1543 – 1551) AD/M
Raga Mulya (1567 – 1579) AD/M
Kerajaan Pajajaran runtuh pada tahun 1579 AD/M Akibat serangan kerajaan sunda lainnya, yaitu Kesultanan Banten.Berakhirnya jaman Pajajaran (1482 – 1579 AD/M), ditandai dengan diboyongnya PALANGKA SRIMAN SRIWACANA (Tempat duduk tempat penobatan tahta) dari ISTANA PAKUAN ke ISTANA SURASOWAN di Banten oleh pasukan MAULANA YUSUF.Batu berukuran 200 x 160 x 20 cm itu terpaksa di boyong ke Banten karena tradisi politik waktu itu “mengharuskan” demikian. Pertama, dengan dirampasnya Palangka tersebut, di Pakuan tidak mungkin lagi dinobatkan raja baru. Kedua, dengan memiliki Palangka itu, Maulana Yusuf merupakan penerus kekuasaan Pajajaran yang “sah” karena buyut perempuannya adalah puteri Sri Baduga Maharaja.Palangka Sriman Sriwacana sendiri saat ini bisa ditemukandidepanbekas Keraton Surasowan di Banten. Karena mengkilap, orang Banten menyebutnya WATU GIGILANG. Kata Gigilang berarti mengkilap atau berseri, sama artinya dengan kata Sriman.Saat itu diperkirakan terdapat sejumlah punggawa istana yang meninggalkan kraton lalu menetap di daerah Lebak. Mereka menerapkan tata cara kehidupan lama yang ketat, dan sekarang mereka dikenal sebagai orang Baduy (Banten LAMA).

sejarah berdirinya istana bogor

Asal mula dibangunnya Istana Bogor berawal dari keinginan orang – orang Belanda yang bekerja di Batavia (sekarang Jakarta ) untuk mencari tempat peristirahatan. Karena mereka beranggapan bahwa kota Batavia terlalu panas dan ramai, sehingga mereka perlu mencari tempat– tempat yang berhawa sejuk di luar kota Batavia.
Gubernur Jendral Belanda bernama G.W. Baron van Imhoff, ikut melakukan pencarian itu dan berhasil menemukan sebuah tempat yang baik dan strategis di sebuah kampung yang bernama Kampong Baroe, pada tanggal 10 Agustus 1744.Setahun kemudian, yaitu pada tahun 1745 Gubernur Jendral van Imhoff         ( 1745 – 1750 ) memerintahkan pembangunan atas tempat pilihannya itu sebuah pesanggrahan yang diberi nama Buitenzorg, ( artinya bebas masalah/kesulitan ).
Dia sendiri yang membuat sketsa bangunannya dengan mencontoh arsitektur Blenheim Palace, kediaman Duke of Malborough, dekat kota Oxford di Inggris. Proses pembangunan gedung itu dilanjutkan oleh Gubernur Jendral yang memerintah selanjutnya yaitu Gubernur Jendral Jacob Mossel yang masa dinasnya 1750 – 1761
Dalam perjalanan sejarahnya, bangunan ini sempat mengalami rusak berat sebagai akibat serangan rakyat Banten yang anti Kompeni, di bawah pimpinan Kiai Tapa dan Ratu Bagus Buang, yang disebut Perang Banten 1750 – 1754.
Pada masa Gubernur Jendral Willem Daendels ( 1808 – 1811 ), pesanggrahan tersebut diperluas dengan memberikan penambahan baik ke sebelah kiri gedung maupun sebelah kanannya.
Gedung induknya dijadikan dua tingkat. Halamannya yang luas juga dipercantik dengan mendatangkan enam pasang rusa tutul dari perbatasan India dan Nepal.
Kemudian pada masa pemerintahan Gubernur Jendal Baron van der Capellen ( 1817 – 1826 ), dilakukan perubahan besar – besaran. Sebuah menara di tengah – tengah gedung induk didirikan sehingga 

Filosofi Payung

Tinggal di negara tropis seperti Indonesia membuat kita akrab dengan yang namanya hujan. Maklum, ada dua musim yang melungkupi yakni hujan dan kemarau.

Saat musim penghujan tiba air ada di mana-mana. Air yang turun dari langit mengguyur bumi. Dia membawa berkah bagi petani yang menanam tumbuhan bahan baku pangan. Air membasahi mereka yang nekat berlarian di tengah hujan tanpa melindungi diri dengan paying atau jas hujan.

Payung dan jas hujan tak menghentikan jatuhnya air dari langit. Dia melindungi sang pemakai dari basah kuyup. Mencegah dari rasa dingin berlebih yang dapat meremukkan daya tahan tubuh. Payung dan jas hujan menjadi pelengkap untuk sang pengguna tetap dapat berjalan di tengah guyuran hujan.

Saat berkendara di jalan raya kita dihujani oleh perilaku berlalulintas jalan yang merisaukan. Ibarat hujan, perilaku ugal-ugalan di jalan mengguyur keseharian kita.
Ugal-ugalan adalah perilaku melanggar aturan yang berlaku, yakni Undang Undang (UU) No 22 tahun 2009 tentang Lalu Lintas dan Angkutan Jalan (LLAJ). Mari kita cukil sedikit hujan di jalan raya itu.
Pertama, berkendara tanpa memakai lampu utama atau lampu rem yang menyilaukan.

Kedua, memacu kendaraan melampaui batas kecepatan maksimal alias ngebut.

Ketiga, melanggar marka, rambu, serta alat pemberi isyarat lampu lalu lintas seperti mendahului di tikungan jalan dengan melibas marka jalan.

Keempat, menelepon atau mengoperasikan game di ponsel sambil berkendara.

Kelima, melawan arus kendaraan hingga melintas di trotoar karena enggan antre.

Perilaku ugal-ugalan alias melanggar aturan itu berisiko memicu terjadinya kecelakaan lalu lintas jalan. Hal itu terbukti bila melihat data yang dilansir Korkantas Mabes Polri. Kecelakaan itu berujung pada raibnya produktifitas para korban dan tentu saja merenggut masa depan para korban yang meninggal dunia.

Kelakuan melanggar aturan tersebut salah satunya lahir dari keengganan pengguna jalan untuk antre. Menghadapi kemacetan, malas antre, mencari solusi seperti melibas bahu jalan, merangsek trotoar hingga melawan arus walau hal itu melanggar aturan.

Perilaku-perilaku itu hadir tiap hari bagai hujan. Datang bertubi-tubi dan menjadi pemicu kedua terbesar terjadinya kecelakaan di jalan atau setara dengan sekitar 70-an kecelakaan per hari.

Bila tak ingin basah kuyup oleh hujan perilaku tadi kita butuh payung yang melindungi. Payung tadi bernama perilaku berkendara aman dan selamat atau yang kondang disebut road safety (keselamatan jalan). Fondasi utama road safety adalah perilaku yang memprioritaskan keselamatan saat berkendara. Cara yang efektif adalah dengan senantiasa mengikuti aturan yang berlaku dan perilaku sudi berbagi ruas jalan. Pada gilirannya, senantiasa fokus dan waspada ketika berkendara sehingga konsentrasi dapat terus terjaga.

Di sisi lain, payung tadi juga diperkuat oleh kemampuan berkendara yang mumpuni. Di sisi ini maupun di bagian lain terkait perilaku harus terus dilatih, diterapkan, dan pada ujungnya menjadi sebuah habit.

Payung itu mampu membendung hujan tak membuat kita basah kuyup di tengah hujan perilaku yang datang mengguyur jalan raya kita. Sesekali percikan air membasahi bagian wajah atau kaki, tapi tidak membuat basah kuyup apalagi sampai masuk angin.

Filosofi Air

Air adalah unsur dasar yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Mengalir, beriak, bergelombang dan menjadi sumber kehidupan dari segala hal yang hidup. Air adalah Ibu dari segala fenomena alam pun sering dijadikan sebagai paradoks kehidupan umat mausia.

Hiduplah seperti air. Mengalir dan bergelombang dengan tenang. Menjadi sumber kehidupan segala hal yang hidup. Tetapi, harus hati-hati dengan air, sebab jika air dibendung, ia mampu meratakan apapun yang dilewatinya. Hiduplah seperti air yang membentuk sesuai wadah air itu sendiri.

Terdapat enam sifat dasar air yang sering kali dijadikan sebagai salah satu sumber pengalaman dan pengetahuan bagi manusia yang umumnya dilakukan oleh ahli filsuf.

Pertama, Air selalu mengalir menuju tempat yang rendah.

Hal ini dapat di analogikan dengan sifat manusia yang selalu rendah hati. Semakin banyak ilmu, semakin banyak memberi dan selalu ingin memberikan manfaat terhadap lingkungan yang dilaluinya.

Kedua, Air selalu menempati segala jenis ruangan.

Sifat kedua ini sering disebut Flexible. Hal ini bukan menandakan bahwa air itu tidak konsisten atau tidak punya pendirian karna selalu mengikuti bentuk wadah mereka. Sifat ini membuktikan bahwa air mampu beradaptasi dengan sangat baik.

Ketiga, Air selalu mencari celah untuk menuju tempat yang lebih rendah.

Hal ini mencerminkan ketegasan dan pantang menyerah dalam berbuat kebaikan. Air yang telah mengalir ke tempat tujuannya tidak akan pernah mundur lagi Akan tetapi tegas bukan berarti keras, terbukti dengan kemampuannya yang dapat melubangi batu besar hanya dengan tetesan demi tetesan yang tidak sekeras batu dan tetesan yang tidak menyakitkan. Ini juga menggambarkan sifat yang tidak pernah lelah dan bosan untuk menggapai sebuah impian.?

Keempat, Air selalu menyejukkan dan memadamamkan.

As we know, kebakaran tidak dapat dipadamkan dengan api. Sama halnya dengan permasalahan yang dihadapati dengan kepala panas, will be nothing bahkan bertambah ruwet. Hal inilah yang diajarkan oleh air yang selalu menyejukkan segala hal. Orang yang sedang panas (emosi) harus dihadapi dengan kepala dingin dan hati yang sejuk.

Kelima, Air dapat melembekkan tanah.

Artinya, sifat air yang satu ini dapat melembutkan hati yang keras, merilexkan suasana yang tegang dan tidak nyaman, mengatasi fikiran yang bingung dan melembekkan segala permasalahan.

Terakhir, Air selalu mengalir ke muara.

Tak peduli seberapa jauh jaraknya dari muara, air pasti akan tiba di sana. Bukan gambaran hidup pasrah dan serampangan, akan tetapi justru kita diajarkan untuk hidup fokus dan konsisten pada visi dan tujuan dengan waktu tempuh yang panjang dan hambatan yang beragam menuju muaranya.

Asal Usul Bakso

Tahukah Sejarah Munculnya Makanan Bakso

Siapa yang sih yang tidak kenal bakso yang paling enak disantap di waktu santai apalagi pada saat cuaca hujan. Mungkin hampir seluruh indonesia banyak di jumpaiin pedagang bakso di jalanan baik menjual pakai gerobak, pinggir di tepi jalan ( ini paling banyak dijumpain ), diruko, yang paling bermodal jualan di plaza ( lebih elit ). Tapi biasanya penulis paling suka makan di pinggir jalan. Kenapa ya??? Selain enak juga terbawa suasana.

Mari kita ke topik utama. Apakah anda tahu asal mula bakso yang anda sering makan. Kita artikan Kata Bakso berasal dari kata BAK – SO, dalam bahasa hokkien berarti “ daging babi giling “ karena kebanyakan orang indonesia adalah muslim maka bakso lebih umum di buat dari bahan halal daging ayam, sapi ataupun ikan.

Pada awal abad ke -17 akhir Dinasti Ming di Fuzhou, Hidup seorang pria bernama Meng Bo yang tinggal di sebuah desa kecil. Meng Bo sangat baik dan sangat berbakti kepada orang tuanya. Kebaikan dan bakti kepada ibunya sudah dikenal di kalangan tetangganya. Suatu hari, ibunya yang sudah mulai tua sudah tidak dapat makan daging lagi, karena giginya sudah mulai tidak bisa makan sesuatu yang agak keras. Ini sedikit mengecewakan karena dia suka sekali makan daging.

Meng Bo ingin membantu ibunya agar bisa mengonsumsi daging lezat lagi. Sepanjang malam duduk, memikirkan bagaimana mengolah daging yang bisa dimakan oleh ibunya. Hingga suatu hari, ia melihat tetangganya menumbuk beras ketan untuk dijadikan kue mochi. Melihat hal itu, timbul idenya. Meng Bo langsung pergi ke dapur dan mengolah daging dengan cara yang digunakan tetangganya dalam membuat kue mochi. Setelah daging empuk, Meng Bo membentuknya menjadi bulatan-bulatan kecil sehingga ibunya dapat memakannya dengan mudah. Kemudian ia merebus adonan itu, tercium aroma daging yang lezat.

Meng Bo menyajikan bakso itu kepada ibunya. Sang ibu merasa gembira karena tidak hanya baksonya yang lezat, tapi juga mudah untuk dimakan. Meng Bo sangat senang melihat ibunya dapat makan daging lagi.

Cerita bakti Meng Bo cepat menyebar ke seluruh kot

Sejarah Toga

Pernah melihat pakaian toga ? atau jangan-jangan anda telah pernah menggunakannya ? sebenarnya seandainya ditinjau dari bentuknya, toga sangat tak modis serta keren. buktinya tak ada yang memakai pakaian ini untuk hangout ke mall bersama teman-teman serta biarpun toga bernuansa akademis, tetap saja tak ada yang memakai busana toga waktu menempuh kelas di perkuliahan. dapat terlihat aneh kelak terlihatnya. 

SEJARAH TOGA

Kata toga berasal dari tego, yg dalam bahasa latin bermakna penutup. biarpun umumnya dikaitkan dengan bangsa romawi, toga sesungguhnya berasal dari sejenis jubah yang dikenakan oleh pribumi italia, yaitu bangsa etruskan yang hidup di italia sejak 1200 sm. kala itu, bentuk toga belum berbentuk jubah, namun sebatas kain sepanjang 6 meter yg cara menggunakannya sebatas dililitkan ke tubuh. walau tak praktis, toga adalah satu-satunya pakaian yg dianggap pantas waktu seseorang berada diluar ruangan untuk menutupi tubuh mereka.

Sejarah toga sesudah itu berkembang di romawi waktu toga dijadikan busana orang-orang romawi. waktu itu toga adalah pakaian berupa sehelai mantel wol tebal yang dikenakan sesudah mengenakan cawat atau celemek. toga diyakini telah ada sejak era numapompilius, raja roma yang kedua. toga ditanggalkan bila pemakainya berada di dalam ruangan, atau bila melakukan pekerjaan berat di ladang, tetapi toga dianggap satu-satunya busana yang pantas bila berada di luar ruangan.

Perihal ini terbukti dalam sesuatu cerita cincinnatu yang adalah seorang petani, waktu ia masih membajak ladangnya, ia kedatangan para utusan senat dengan tujuan untuk mengabari dirinya telah dijadikan diktator atau penguasa. diceritakan dalam riwayat itu, begitu cincinnatu lihat mereka, dia serta merta menyuruh isterinya mengambilkan pakaian toganya dari tempat tinggal untuk dikenakannya hingga utusan-utusan itu bisa disambut dengan layak. cerita tentang cincinnatu ini sebenarnya belum dapat diuji validitasnya, namun hadirnya cerita itu justru semakin menunjukkan sentimen penghormatan bangsa romawi terhadap toga.
Seiring berjalannya waktu, pemakaian toga untuk busana sehari-hari perlahan mulai ditinggalkan. namun tidak bermakna toga hilang begitu saja. sebab sesudah itu bentuknya dimodifikasi menjadi sejenis jubah. akhirnya modifikasi itu mengangkat derajat toga dari pakaian sehari-hari menjadi pakaian resmi seremonial yang mana diantaranya yakni seremonial wisuda.

Di negeri barat, kostum kelulusan hanya disebut gown. Sementara topi berbentuk bujur sangkar disebut mortarboard. Ada juga yang menyebutnya “graduate cap” dan “black cap”.

Banyak peneliti meyakini mortarboard merupakan pengembangan dari biretta, yakni topi yang dikenakan oleh pendeta Katolik Roma. Biretta sendiri terinspirasi dari bahasa Italia “berretto” (berasal dari kata latin “birrus” dan Yunani “pyrros”). Di jaman Romawi sekitar abad 12 hingga 14, berretto sebagai ciri bagi kalangan pelajar akademik, seniman, dan humanis.

Penting nya Membaca Buku Sejak Dini

Buku adalah jendela dunia, begitulah cerminan yang mengingatkan kita pentingnya membaca buku untuk memperoleh berbagai macam ilmu pengetahuan pengetahuan. Tentu saja saat ini buku sudah tidak hanya berbentuk secara fisik, e-book yang bertebaran di dunia maya pun semakin memudahkan masyarakat untuk mengaksesnya

    Akan tetapi buku hanya akan menjadi barang mati yang tidak berguna apabila kita tidak membacanya. Permasalahannya adalah tidak semua orang suka membaca. Memang sangat disayangkan , sebab dengan suka membaca maka kita dapat menambah pengetahuan kita dalam bisang apapun. Oleh karena itu apabila kita menginginkan keluarga kita, anak kita menjadi generasi yang tidak gaptek, berpengetahuan luas adalah tanggung jawab kita sebagai orang tua untuk membentuk kebiasaan dan kecintaan membaca sejak dini bagi anak-anak kita.
Lingkungan pembentuk pondasi perilaku anak adalah rumah. Jika anda ingin membentuk kebiasaan membaca sejak dini kepada anak anda, maka mulailah dari rumah anda.
    “Hal terpenting yang dapat dilakukan orangtua ialah berbicara dan membaca untuk anak mereka. Selama tahun-tahun balita dan prasekolah, sungguh penting memberi anak kesempatan untuk mengalami berbagai bahasa dan bacaan..”
    Dengan membaca anak dapat memperoleh semua pengetahuan, ketrampilan dan nilai-nilai yang perlu untuk keberhasilan mereka di sekolah dan di dalam hidup.
Langkah awal untuk membantu anak-anak kita mempunyai kebiasaan membaca adalah tentu saja harus menyiapkan media yang harus dibaca yaitu buku. Pilihlah buku-buku dengan gambar-gambar yang menarik. Ajaklah mereka membuka-buka buku yang telah anda sediakan dan mulailah anda membacakannya secara rutin dan berulang-ulang kepada anak anda.
    Tahukah anda dengan anda rutin membacakan buku bacaan kepada anak anda hal ini secara otomatis akan membantu mereka dalam memperoleh kemampuan membaca pada saat mereka mulai masuk sekolah maupun di prasekolah ?
    Selain itu masih banyak manfaat-manfaat yang akan kita peroleh dengan rutin membacakan bacaan kepada anak kita sejak dini , antara lain :
1. Secara otomatis mengajarkan mereka dasar-dasar cara membaca
2. membuat interaksi aktif yang merangsang anak untuk memulai berbicara
3. Semakin banyak kata yang kita baccakan maka secara otomatis anak akan merekamnya dan menjadikan perbendaharaan kata mereka
4. Merangsang imajinasi mereka dan menumbuhkan rasa ingin tahu alami mereka
5. Mempererat hubungan orang tua dan anak dengan interaksi yang lebih harmonis
    Membacakan untuk anak membentuk mereka menjadi pembaca, dan hal ini akan sangat bermanfaat bagi anak kita untuk menempuh dunia nyata selama hayat masih di kandung badan.

Filosofi Boneka Doraemon

Siapa sih yg nggak kenal Doraemon? Tokoh titular robot kucing yg lucu & menggemaskan ini memang sdh jadi sebuah sosok "Lintas Generasi." Sy tanya sama Nenek, Ibu, Om, Tante, dll dari saya saja.. semua segera tahu & tanggap plus pasang senyum sumringah kalau ditanya atau suruh membahas soal tokoh anime/manga besutan duo Fujiko Fujio ini.

Nah... selama ini, sebagai seorang Doramaniac (istilah yg aneh, memang), saya kira selama ini saya sudah tahu hampir segala hal mengenai Doraemon... namun ternyata tidak! Bagai mana degan kalian? Yuk, mari kita uji pengetahuan Anda di mengenai si robot kucing biru ini dgn beberapa fakta2 menarik mengenai Doraemon yg saya kumpulkan dari berbagai sumber...

1. Apakah arti nama "Doraemon"?

Nama Doraemon sebenarnya diciptakan dari 2 patah kata: Dora & Emon. Dora adalah semacam plesetan dari "Nora" yg berasal dari "Nora-Neko" yakni stray cat. Emon adalah semacam kata tambahan tradisional untuk nama dari manusia atau binatang yg berjenis kelamin laki-laki, misalnya Ishikawa Goemon.

Secara harafiah, nama Doraemon bisa diartikan "Stray male cat" (kucing liar jantan)

Dora sebenarnya bisa juga berarti "gong" (inilah "dora" yg dipakai dalam nama kue dorayaki)... Meski bukan itu "dora" yg dipakai di nama Doraemon... namun ini menjadi semacam plesetan, di mana tubuh Doraemon memang bundar-bundar seperti gong.

2. Apa kode produksi dari Doraemon?

Ya! Doraemon memiliki kode produksi ternyata, yakni MS-903. Ini adalah nama asli Doraemon sebagai robot, & dengan nama inilah ia dipanggil oleh sang pemilik pabrik robot di mana ia diproduksi.

Nama ini disebutkan dalam episode ulang tahun Doraemon tahun 2007.

3. Kapan Doraemon Selesai Diproduksi ?

3 September 2112 adalah tanggal di mana Doraemon selesai diproduksi

4. Apa angka keberuntungan dari Doraemon?

1293..& ane sendiri belum tahu apa maksudnya... (ada juragan yg bisa kasitau makna dari 1293 ini?)

Doraemon memiliki berat 129,3 kg (285 lbs) & tingginya 129,3 cm (4'3 "). Ia bisa berlari sampai 129,3 km / jam (80,3 mph) ketika ketakutan & melompat 129,3 cm (424,2 kaki) ketika terancam bahaya. Kekuatan maksimumnya 129,3 bhp. Lingkar pergelangan tangannya 129,3 mm. lingkar kepalanya & lingkar da&ya adalah 129,3 cm. Kakinya berdiameter 129,3 mm. Ia diproduksi pada September 3, 2112 (lagi-lagi 12/9/3), di Pabrik Robot Matsushiba.

5. Siapa mantan pacar Doraemon di abad 22?

Noramyako. Ia di sebutkan di Bonus Data-Data Doraemon di Tankoubon volume 11. Noramyako memutuskan Doraemon gara2 Doraemon di rasa terlalu pendek untuk nya (setelah kupingnya putus digigit tikus).

6. Apa warna asli Doraemon?

Warna cat asli Doraemon adalah kuning. Setelah tahu bahwa telinga nya digigit tikus, ia dalam depresi, menyelinap ke atas menara, di mana ia minum ramuan berlabel "kesedihan". Ketika ia menangis, warna kuningnya luntur & suaranya berubah karena ramuan tsb.

Doraemon pandai bahasa Inggris, gan, karena paham istilah bahasa Inggris "In Blue" ygartinya "sedang sedih"

7.Apakah Doraemon Sekolah ?

Ya. Menurut serial spin-off dari Doraemon "The Doraemons", nama sekolah dari Doraemon sederhana saja, yakni Robot School

8.Siapa Nama Gurunya Nobita yang sering marah -marahi nobita ?

Tokoh Pak Guru yg sebenarnya juga sangat mencemaskan Nobita (tapi dasar Si Nobita males2an aja, jadi ya...) ini memang sebenarnya dari awal tidak mempunyai nama & hanya disebut Sensei aja. Namun, pada versi ygdiputar di Nihon Television, ia diberi nama asli "Ganari"

9. Kenapa Doraemon Dan Dorami Dikatakan Saudara ?

Ini menjadi misteri yang menarik... mengapa Doraemon dan Dorami disebut sebagai kakak beradik?

Ternyata, karena mereka berdua "dilahirkan" dari satu tangki minyak yang sama...dan "Doraemon" lahir lebih dahulu dari Dorami (2 tahun lebih tua), sehingga ia disebut "kakak", kemudian Dorami juga disewa oleh keluarga Sewashi setelah Doraemon, sehingga ia disebut "adik."

10. Kenapa Dorami Lebih Hebat Daripada Doraemon ?

Menurut data, Dorami lebih hebat dari Doraemon... Dorami mampu menghasilkan energi sebesar 10000 tenaga kuda, silakan bandingkan dengan Doraemon yang hanya bisa mengeluarkan sebesar 129.3 tenaga kuda (angka hokinya Doraemon nih )

Tapi kalau "lebih popular yang mana...?", ane rasa agan2 tau sendiri lah

11.Asal Mula Munculnya Dorami Dalam Kehidupan Nobita ?

Dorami sebenarnya tidak langsung muncul dalam keluarga Nobita, namun di keluarga cicit-cicitnya Nobita di abad 22 yakni Sewashi. Dorami dibeli untuk menggantikan Doraemon, yang dikirim untuk menemani Nobita. Yang memiliki Dorami adalah Sewashi dan yang mengirim Dorami (dan Doraemon) juga Sewashi. Dorami biasanya dikirim untuk menggantikan tugas Doraemon menjaga Nobita apabila Doraemon sedang dalam urusan penting sehingga ia tidak bisa menemani Nobita, misalnya saat ia harus di-tune up di pabrik.

12.Kenapa Doraemon Takut Sama Tikus ?

Doraemon takut sama tikus karena trauma sebab kuping robotnya digerigiti robot tikus juga saat ia tidur siang...tapi ane yakin bukan ini jawaban yang dicari agan

Mengapa"harus" takut sama tikus? Jawabannya mungkin agak tidak bermutu dan sama sekali BUKAN fakta, hanya sekedar opini ane: ya karena Fujiko Fujio maunya begitu.

Was I joking? No, seriously! Fujiko Fujio terkenal dengan imajinasi mereka yang tinggi bahkan di karya2 mereka selain Doraemon. Mereka gemar menciptakan unsur2 humor segar yang bahkan belum pernah dikemukakan di zaman itu. Anggaplah mereka ini JK Rowling-nya Jepang di zaman baheula.

Dengan dasar pikiran begitu...saya hanya menebak-nebak bahwa duo Fujiko Fujio tahu, bahwa dengan menciptakan reversed hunting (tikus menakuti kucing, kucing menakuti anjing, manusia menakuti hantu) sebagai running gag di Doraemon... maka akan menambah unsur komedi yang ajeg di serial ini, sekaligus mempertinggi kesan bahwa Doraemon adalah robot yang "adorable" dan tidak berbahaya bagi manusia sebab ia toh takut dengan hanya....tikus, mangsa alaminya.

Filosofi Pohon Bamabu

Tahukah anda bahwa pohon bambu tidak akan menunjukkan pertumbuhan berarti selama 5 tahun pertama.Walaupun setiap hari disiram diberi pupuk, tumbuhnya hanya beberapa puluh centimeter saja. Namun setelah 5 tahun kemudian, pertumbuhan pohon bambu sangat dahsyat dan ukurannya tidak lagi dalam hitungan centimeter melainkan meter.Kalau begitu, sebenarnya apakah yang terjadi pada sebuah pohon bambu?

Ternyata selama 5 tahun pertama, ia mengalami pertumbuhan dahsyat pada akar, bukan pada batang, yang mana daripada itu, pohon bambu sedang mempersiapkan fondasi yang sangat kuat untuk menopang ketinggiannya yang berpuluh puluh meter kelak dikemudian hari.

Pesan moral yang dapat kita tarik dari kisah diatas tadi adalah jika kita mengalami suatu hambatan & kegagalan, bukan berarti kita tidak mengalami perkembangan, melainkan justru kita sedang mengalami pertumbuhan yang luar biasa didalam diri kita.Ketika kita lelah & hampir menyerah dalam menghadapi kerasnya kehidupan, jangan pernah terbersit untuk pupus harapan dan menyerah dengan keadaan.

Ada pepatah yang mengatakan “the hardest part of a rocket to reach orbit is to get through the earth’s gravity”. Jika kita perhatikan, bagian peralatan pendukung terbesar yang dibawa oleh sebuah roket adalah jet pendorong untuk mampu menembus melewati atmosphere dan gravitasi bumi. Kemudian, Setelah roket berhasil melewati atmosfir, jet pendorong tersebut dilepas dan roket akan terbang dengan bahan bakar minimum pada ruang angkasa tanpa bobot, melayang ringan tanpa usaha perlu melakukan usaha lebih.

Demikian pula dengan manusia, bagian terberat dari sebuah kesuksesan adalah ketika awal seseorang memulai usaha dari sebuah perjuangan, karena segala sesuatu terasa sangat berat dan penuh dengan cobaan dan tekanan. Namun, ketika pada saat orang tersebut mampu melewati batas tertentu, sesungguhnya orang itu dapat merasakan segala kemudahan & kebebasan dari tekanan dan beban. Namun sayangnya, masih banyak orang yang menyerah disaat tekanan dan cobaan di rasakan terlalu berat, bagai sebuah roket yang gagal menembus atmosfir bumi.

kembali lagi ke pohon bambu. Ketika pohon bambu ditiup angin kencang, pohon itu akan merunduk, tetapi setelah angin berlalu, dia akan tegak kembali. hal itu tadi dapat diumpamakan seperti perjalanan hidup seorang manusia yang tak pernah lepas dari cobaan dan rintangan.

Oleh karena itu, tirulah sifat pohon bambu tadi. Fleksibilitas pohon bambu mengajarkan kita sikap hidup yang berpijak pada keteguhan hati dalam menjalani hidup, walaupun badai dan topan menerpa. Tidak ada kata menyerah untuk terus tumbuh, tidak ada alasan untuk terpendam dalam keterbatasan, karena bagaimanapun pertumbuhan demi pertumbuhan harus diawali dari kemampuan untuk mempertahankan diri dalam kondisi yang paling sulit sekalipun.

Jilbab Menganggu Pikiran ku

hm..beberapa hari ini saya beberapa kali membaca tulisan "Jilbab Antem" atau "Ciput Antem". Sejak tinggal di cilegon, saya bisa tergolong "Kudet" (Kurang Update -istilah ini pun baru saya ketahui beberapa hari lalu (-_-")). Sejak dulu menonton tv  tidak pernah menjadi aktivitas yang saya gemari. Membaca majalah fashion pun saya lakukan dengan teknik membaca skimming dan sekedar melihat gambar-gambar yang menarik.

    Nah istilah "Antem" ini pun baru saya ketahui setelah tanpa sengaja membacanya disebuah review buku tentang hijabers-hijabers-an. Kata Antem ternyata merujuk pada frasa "Anti Tembem". Ya, ternyata ada sejumlah muslimah yang ragu pakai jilbab karena takut terlihat semakin tembem atau chubby. Nah buku ini mencoba memberika tips-tips cara memakai jilbab agar tidak membuat pipi terlihat tembem.


    Honesty, yang ingin saya soroti bukanlah tentang tips-tips yang membuat para wanita tidak ragu lagi memakai jilbab karena tidak perlu takut pipinya terlihat tembem. Tapi yang agak mengganggu saya adalah masalah keraguannya yang menurut saya tidak pada tempatnya. Jika seseorang ragu memakai jilbab karena takut susah mencari kerja menurut saya hal itu masih masuk akal, meskipun kini alasan itu menjadi tidak begitu relevan dengan semakin banyaknya usaha-usaha dengan lebel syariah.

    Jika diperhatikan, alasan keragu-raguan yang terkait pipi tembem itu lebih seperti menjadkan jilbab sebagai perhiasan. Seperti kita memilih memakai kalung, cincin, atau gelang tertentu demi menambah keindahan kita dalam berbusana. Jika kalung, cincin, atau gelang itu ternyata malah membuat tampilan kita jadi aneh atau tidak sesuai tema maka kita bisa melepasnya sesuai keinginan kita. Tapi sayagnya jilbab itu bukan sebuah perhiasan. Dia bagian dari sebuah ibadah. Menggunakan jilbab adalah hal disyariatkan dalam Islam. Sudah ada aturannya dan ada dasar hukumnya.

    Jilbab seharusnya menjadi pelindung bagi perempuan dari gangguan-gangguan dan bahkan melindungi perempuan dari pikiran-pikiran tidak senonoh pria. Perempuan adalah sebuah keindahan yang diciptakan Tuhan. Islam mencoba menjaga keindahan itu agar tidak menimbulkan masalah di muka bumi. Bukankah salah satu godaan bagi pria selain harta dan tahta adalah wanita?

    Sekarang ini saya memang senang melihat banyak perempuan yang memilih menutupi rambutnya dengan jilbab karena jilbab adalah bagian dari aurat perempuan yang harus ditutup sesuai dengan syariat Islam. Tapi saya pun punya kesinisan tersendiri (he..he..maaf memang sinis nih..tidak sekedar skeptis) bahwa kondisi ini juga menjadi bagian dari pergeseran fungsi jilbab. Jilbab tidak lagi menjadi sebuah pakaian yang menjaga kehormatana muslimah melainkan sebaliknya sebagai salah satu media berhias yang membuat para pria tidak bisa melepaskan pandangannya. Jilbab menjadi sebuah fashion yang setiap bulan mengalami perkembangan dan terus menerus muncul mode dan model yang baru. Mulai dari bergo, pashmina, turban dan berbagai model lain yang tidak saya ketahui.

    Sebenarnya berindah-indah ini tidak menjadi masalah jika yang didahulukan adalah bagaimana jilbab itu memenuhi fungsinya. Sayangnya saat ini yang saya lihat, para hijabers malah mendahulukan keindahan fashionnya daripada fungsi terssebut. Isla mengajarkan perempuan untuk tidak memamerkan bentuk tubuhnya, tapi para hijabers ini malah memakai legging (celana ketat) yang seharusnya digunakan dibalik rok sebagai celana sehari-hari, bahkan ada yang memakai legging dengan warna kulit (astagfirullah) apa bedanya dengan tidak memakai celana jika legging tersebut benar-benar mencetak bentuk tubuh perempuan tersebut? Berjilbab itu bukan sekedar menutup rambut, berpakaian lengan panjang dan bawahan yang menutupi kaki hingga pergelangan kaki. Bukan..bukan seperti itu.

Mengapa Kue Donat Tengah nya Bolong ?

Di jaman sekarang pasti tau apa itu yang namanya kue donat. Kue donat bisa dijumpai hampir di seluruh belahan bumi. Sebenarnya siapa pencetus awal tentang ide “ kue yang berlubang ditengah “ ini ?

Sebagian Sejarawan memulai diskusi tentang sejarah resep pertama kali kue donat ini pada abad ke 19. Resep kue donat yang pertama bisa dilacak sampai di pertengahan abad ke 18. Pada masa itu, donat dikenal sebagai kue bernama olykoeks, atau kue berminyak. Kue olykoes dipercaya berasal dari Belanda, dan awalnya tidak ada lubang ditengahnya.
Para Imigran Belanda di Amerika sering membuat kue ini, biasanya mereka mengisi kue olykoes dengan Apel, Plum, atau Kismis di tengahnya dan menggorengnya dalam minyak yang banyak.

Banyak versi tentang sejarah pembuatan lubang ditengah kue olykoes / donat. Dipercaya pencetus ide pelubangan kue ini berasal dari seorang Kapten kapal laut bernama Hanson Crockett Gregory dan Ibunya Elizabeth Gregory.
Di Tahun 1847, Elizabeth Gregory ahli dalam membuat kue olykoes yang enak. Resepnya adalah menambahkan sedikit pala dan mengisi tengahnya dengan hazelnut atau kenari. Karena kelezatan kue olykoes buatannya maka dia menamakan sendiri resep adonan yang dibuatnya dengan nama “ Dough-Nuts “, yang artinya “ Adonan Kacang-Kacangan “. Itu lah mengapa orang-orang sekarang menyebutnya Doughnuts / Donut.
 Mengenai lubang ditengahnya banyak versi yang berbeda, tetapi ada dua versi yang banyak dipercaya orang2 tentang sejarah lubang ditengah kue donat.

Versi pertama menceritakan Elizabeth Gregory mengirim putranya Kapten Hanson Crockett Gregory / Hanson Gregory / Hansen Gregory untuk mengirimkan kue Dough-Nuts dan resep ciptaannya ke suatu tempat. Saat diperjalanan Kapten Gregory kesulitan karena satu tangan memegang kemudi, dan tangan lainnya memegang kue yang diberikan untuknya sebagai bekal selama perjalanan. Kapten Gregory yang kesulitan mengemudikan kapalnya kemudian menancapkan kuenya di kemudi kapalnya ( dijaman itu kemudi kapal terlihat seperti gambar dibawah ). Posisi kue yang tertancap di kemudi tidak membuat sulit sang Kapten untuk mengemudi. Karena itulah setelah Kapten Gregory pulang, ia mengatakan kepada Ibunya agar membuat lubang ditengah kue, supaya mudah ditempatkan di atas kemudi kapalnya.

Versi kedua sepertinya lebih masuk akal.

Diceritakan Hansen Gregory sangat menyukai kue buatan Ibunya. Tetapi tidak suka dengan yang ditengahnya karena kurang matang. Kurang matangnya kue itu disebabkan adanya potongan kenari ditengah kue. Selain itu Hansen Gregory tidak terlalu suka dengan kenari. Suatu ketika Hansen Gregory menyarankan kepada ibunya untuk " membuang " tengah kuenya karena bagian tengah kue tidak terlalu matang dan berisi kenari yang kebetulan tidak disukai olehnya. Saran inilah yang sepertinya menjadi Ide untuk pelubangan kue donat.

Kita mungkin tidak tahu versi yang sebenarnya, namun apapun alasan Hansen Gregory untuk menambahkan lubang di tengah kue olykoes, merupakan perubahan yang positif. Ide itu memiliki efek menguntungkan karena membuat donat matang lebih merata saat di goreng. ( jadi mau makan donat nih hahaha )